“TELÚRICA” es un trabajo escénico de danza contemporánea que habla de la resiliencia y la fortaleza del espíritu, de aquella fuerza interna que “salva”, transforma y procesa la realidad en situaciones límites.

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Esta obra está  Inspirada en testimonios de mujeres ex presas políticas  que sufrieron prisión y tortura durante la dictadura militar chilena. Cómo, en esta experiencia de sobre vivencia, emerge también una fuerza vital pujante de transformación, de resistencia y sabiduría.

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Desde una segunda memoria, la de "los hijos", y una perspectiva femenina, íntima y política, tres intérpretes en escena construyen desde  lo personal, una danza que se encuentra al borde de un abismo, en la que lo colectivo se torna soporte y sostenedor. "Telúrica"  plantea la elaboración de la experiencia y la construcción de memoria como un ejercicio colectivo, capaz de contener y sostener espiritualmente, proponiendo el encuentro con otros como la mayor riqueza y la mayor esperanza.

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El trabajo de “Telúrica”, se inscribe dentro de un marco mayor de búsqueda de lenguajes artísticos y comprensiones, que surgen en la generación de los hijos de aquellos que sufrieron la violencia política desatada por las dictaduras latinoamericanas. Es decir, se une a un movimiento generacional que indaga desde su propia biografía, la biografía de sus padres y; desde la validación de la mirada subjetiva, problematiza su herencia de memoria y violencia.

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Esta obra de danza contemporánea, recoge las biografías de las intérpretes para tejer memorias, historias comunes, entretejer la experiencia compartida.  Así se van también entretejiendo los cuerpos y los movimientos, las voces en off que narran desde la memoria y desde la reelaboración actual de los hechos, las voces de las intérpretes, que en vivo que narran desde el presente, para elaborar la memoria como experiencia compartida, reconstruyendo la historia y el presente, indagando en el vínculo  entre historia-biografía y violencia-conciencia, en la recuperación de la posibilidad de la experiencia y de recuperación de lo colectivo.

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“…. tu único mecanismo para protegerte era como irte para adentro, para adentro, para adentro… y como que el miedo y las circunstancias y todo, uno expelía como los pulpos una tinta, para hacerse invisible en el ser propio de uno… me entiendes… entonces el cuerpo estaba ahí a merced de lo que te hicieran, pero había un reducto en el que no te podían tocar, un reducto muy profundo de uno…” (Extracto de entrevista a mujer ex presa política).